Le mouvement zapatiste

Les premières revendications zapatistes

Le rapport à la violence

Le rapport à la démocratie

Lutte armée et politique

L'image et le langage : du Pop Vuh à Internet

Non violence, Féminisme, Indianité

6 ans de zapatisme

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L'image et le langage : du Pop Vuh à Internet

Exrtrait du pop Vuh
La communication, les images, et les paraboles jouent un rôle très important dans le mouvement zapatiste. Le langage est simple et littéraire. Il est inspiré par le livre sacré des Mayas, le Pop Vuh. L’usage des symboles est une contribution de la composante indienne, une sorte de retour vers la tradition culturelle indienne qui consiste à retrouver d’anciens personnages, d’anciennes idées et les confronter avec les nouveaux.
Ainsi, Marcos utilise souvent l’intermédiaire et le langage du vieil Antonio, qui lui avait traduit le monde indigène pour dialoguer avec les indiens et le monde extérieur. Cette façon de s’exprimer est aussi une manière de disputer au gouvernement mexicain certains symboles de l’histoire nationale, Zapata par exemple.

La parole importe plus que les armes, la communication plus que le rapport de force. Ce n’est pas une guerre de balles mais plutôt une guerre de communiqués et de paroles. Il ne s’agit pas d’inventer un nouveau langage mais de donner un sens nouveau à la parole et un spécialement à l’histoire en politique.

L’attention à la communication est si présente qu’elle investit les moyens les plus modernes de débats et d’informations pour faire connaître la lutte des Indiens du Chiapas à toute la planète en utilisant Internet : personne n’avait imaginé qu’une guérilla utiliserait la super autoroute de l’information.